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More "dinosaur" and "pterosaur" rock art that isn't

Phil Senter

Plain Language Abstract

To support claims of the coexistence of humans with dinosaurs and pterosaurs, young-earth creationist authors have identified several pieces of ancient rock art as depictions of dinosaurs or pterosaurs. Here, nine such claims are investigated. An alleged pterosaur painting in Black Dragon Canyon, Utah is actually not a single painting. Its “head” and “neck” are a painting of a person with outstretched arms. Its torso and limbs are those of a painting of a second person with outstretched arms, whose body continues into the “pterosaur’s” “wing.” The other “wing” is a painting of a horned serpent. The three paintings only appear connected because someone outlined the group with chalk. An alleged dinosaur petroglyph in Havasupai Canyon, Arizona is a stylized bird with an extension on one foot; the hooked line that represents its head and neck is a stylized bird head. A second alleged dinosaur petroglyph in Havasupai Canyon has no dinosaurian features and could be a stylized rabbit or bighorn sheep. An alleged dinosaur cave painting in Tanzania is an obvious giraffe. Three alleged cave paintings of long-necked dinosaurs in Zambia have short necks and most likely represent lizards. An alleged dinosaur painting on Agawa Rock in Lake Superior Provincial Park, Ottawa represents Underwater Panther, a supernatural lake guardian of Ojibwe tradition. An alleged pterosaur painting at Alton, Illinois, is the product of the imagination of a nineteenth-century American author. These pieces of rock art now join the ever-growing pile of discredited “evidence” for the ancient coexistence of humans and dinosaurs.

Resumen en Español

Más "dinosaurios" y "pterosaurios" de arte rupestre que no lo son

Los autores creacionistas que defienden la idea de una Tierra joven, en consonancia con la cronología bíblica, han identificado diversas obras de arte rupestre antiguo como ilustraciones de dinosaurios o pterosaurios que apoyarían la pretendida coexistencia de los humanos con esos organismos. En este artículo se investigan nueve de esas supuestas identificaciones. Un dibujo de un presunto pterosaurio en Black Dragon Canyon (Utah) es, en realidad, una imagen compuesta. Su "cabeza" y su "cuello" corresponden al dibujo de una persona con los brazos extendidos. Su "tronco" y "extremidades" pertenecen al dibujo de una segunda persona, también con los brazos extendidos, cuyo cuerpo continúa para dar un "ala" del pterosaurio. La otra "ala" corresponde al dibujo de una serpiente cornuda. Los tres dibujos parecen conectados simplemente porque alguien perfiló el grupo con tiza. Un petroglifo de un supuesto dinosaurio en Havasupai Canyon (Arizona) es un ave estilizada con una extensión en una de sus patas; le línea en forma de gancho que representa su cabeza y su cuello es una cabeza de ave estilizada. Otro petroglifo de un presunto dinosaurio en Havasupai Canyon es una figura estilizada de un muflón de las Rocosas. El dibujo de un dinosaurio en una cueva de Tanzania se trata indudablemente de una jirafa. Tres pinturas rupestres de supuestos dinosaurios de cuello largo en Zambia tienen, en realidad, cuellos cortos y, muy probablemente, corresponden a lagartos. Otro presunto dibujo de un dinosaurio en Agawa Rock en el Parque provincial del lago Superior (Ottawa) es una representación de la pantera de agua, un guardián sobrenatural del lago de la mitología ojibwa. Finalmente, el pretendido dibujo de un pterosaurio en Alton (Illinois) no es más que el producto de la imaginación de un autor norteamericano del siglo XIX. Estas obras de arte rupestre se suman al conjunto cada vez mayor de "pruebas" desacreditadas de la coexistencia de humanos y dinosaurios.

PALABRAS CLAVE: arte rupestre, petroglifo, pictograma, Black Dragon, Havasupai Canyon, creacionismo de la Tierra joven, dinosaurios, pterosaurios

Traducción: Miguel Company

Résumé en Français

Encore plus d'œuvres d'art sur pierre de "dinosaures" et de "ptérosaures" qui n'en sont pas

Pour appuyer la prétendue coexistence des humains et des dinosaures et ptérosaures, les auteurs du créationnisme Jeune-Terre ont identifié plusieurs spécimens d'œuvres d'art sur pierre anciennes comme des dessins de dinosaures ou de ptérosaures. Nous étudions ici neufs de ces allégations. Un prétendu ptérosaure peint dans le Canyon Black Dragon en Utah n'est en fait pas composé d'une seule peinture. Sa "tête" et son "cou" sont une peinture d'une personne avec des bras très etirés. Son torse et ses pattes sont une peinture d'une deuxième personne aux bras étirés, dont le corps se continue en "aile du ptérosaure". L'autre "aile" est une peinture d'un serpent corné. Les trois peintures apparaissent connectées seulement parce que quelqu'un a entouré le tout à la craie. Un prétendu pétroglyphe de dinosaure dans le Canyon Havasupai en Arizona est un oiseau stylisé avec une extension sur un pied; la ligne en crochet qui représente sa tête et son cou est une tête d'oiseau stylisée. Un second ptéroglyphe prétendu de dinosaure dans le Canyon Havasupai est un mouflon canadien stylisé. Une peinture de grotte en Tanzanie représentant un prétendu dinosaure est en fait une giraffe très nette. Trois autres peintures de grotte de "dinosaures" à long cou en Zambie ont en fait des cous courts et représentent très certainement des lézards. Une peinture d'un prétendu dinosaure sur Agawa Rock dans le Parc Provincial du Lac Supérieur à Ottawa représente une panthère sous l'eau, un gardien du lac surnaturel de la tradition Ojibwe. Une peinture de prétendu ptérosaure à Alton dand l'Illinois est le produit de l'imagination d'un auteur américain du 19è siècle. Ces oeuvres d'art sur pierre rejoignent la pile sans fin de "preuves" dicréditées de la coexistence humains-dinosaures.

Mots-clefs: œuvres d'art sur pierre, ptéroglyphe, pictographe, Black Dragon, Canyon Havasupai, créationnisme Jeune-Terre, Dinosauria, Pterosauria.

Translator:  Loïc Costeur

Deutsche Zusammenfassung

Weitere “Dinosaurier” und Flugsaurier” Felszeichnungen, die keine sind.
 
Autoren der Young-Earth Kreationisten haben einige alte Felsmalereien als Abbildungen von Dinosauriern oder Flugsauriern identifiziert um ihre Behauptungen einer Koexistenz von Dinosauriern und Flugsauriern zu unterstützen, Hier werden neun solcher Behauptungen untersucht. Eine angebliche Flugsaurierzeichnung im Black Dragon Canyon von Utah ist tatsächlich keine einzelne Zeichnung. „Kopf“ und „Hals“ stellen eine Person mit ausgestreckten Armen dar. Körper und Beine gehören zu einer zweiten Person mit ausgestreckten Armen, deren Körper in den „Flugsaurierflügel“ ausläuft. Der andere „Flügel“ stellt die Zeichnung einer gehörnten Schlange dar. Die drei Zeichnungen erscheinen nur dadurch als Ganzes weil jemand sie mit Kalk umrahmt hat. Ein angeblicher Dinosaurier-Pteroglyh im Havasupai Canyon von Arizona ist ein stilisierter Vogel mit einer Extension am einen Fuß. Die hakenförmige Linie, die Kopf und Hals darstellt ist ein stilisierter Vogelkopf. Ein zweiter angeblicher Dinosaurier-Pteroglyh im Havasupai Canyon stellt ein stilisiertes Dickhornschaf dar. Eine angebliche Dinosaurier-Zeichnung in Tansania ist eindeutig eine Giraffe. Drei angebliche Höhlenzeichnungen von Langhalsdinosauriern in Sambia haben kurze Hälse und stellen höchstwahrscheinlich Eidechsen dar. Eine angebliche Dinosaurierzeichnung am Agawa Rock im Lake Superior Provincial Park von Ottawa stellt den Unterwasserpanther dar, einen übernatürlichen Seewächter der Ojibwe Tradition. Eine angebliche Dinosaurierzeichnung in Alton, Illinois entstammt der Fantasie eines amerikanischen Autors aus dem Neunzehnten Jahrhundert. Diese Felszeichnungen gesellen sich nun zum ständig wachsenden Haufen an  diskreditierte „ Beweisen“ für die historische Koexistenz von Menschen und Dinosauriern.  

SCHLÜSSELWÖRTER: Felszeichnungen, Petroglyph, Piktograph, Black Dragon, Havasupai Canyon, Young-Earth Kreationsimus, Dinosauria, Pterosauria

Translators: Eva Gebauer

Arabic

321 arab

Translator: Ashraf M.T. Elewa

Polski Abstrakt

WIĘCEJ RYSUNKÓW NASKALNYCH PRZEDSTAWIAJĄCYH „DINOZAURY" I „PTEROZAURY", KTÓRYCH NIE BYŁO

W celu poparcia współwystępowania ludzi z dinozaurami i pterozaurami kreacjoniści młodej Ziemi zidentyfikowali kilka starożytnych malowideł naskalnych jako przedstawiające dinozaury i pterozaury. W artykule tym dziewięć z nich zostało poddanych analizie. Domniemane malowidło pterozaura z Black Dragon Canyon (Utah) nie stanowi w istocie jednego obrazu. Jego „głowa" i „szyja" stanowią malowidło człowieka z rozstawionymi na boki rękami. Jego tułów i kończyny należą do malowidła innego człowieka z rozstawionymi na bok rękami, którego ciało przechodzi w „skrzydło pterozaura". Drugie „skrzydło" jest malowidłem rogatego węża. Trzy malowidła wydają się połączone jedynie przez fakt, iż ktoś obrysował je wszystkie razem kredą. Przypuszczalny rysunek naskalny dinozaura z Havasupai Canyon (Arizona), jest wyobrażeniem ptaka z wydłużoną jedną stopą. Hakowata linia przedstawiająca jego głowę i szyję jest wyobrażeniem głowy ptaka. Drugi przypuszczalny rysunek naskalny dinozaura z Havasupai Canyon jest wyobrażeniem owcy kanadyjskiej. Domniemane malowidło jaskiniowe dinozaura z Tanzanii jest w rzeczywistości żyrafą. Trzy domniemane malowidła jaskiniowe długoszyich dinozaurów w Zambii mają krótkie szyje i najprawdopodobniej przedstawiają jaszczurki. Domniemane malowidło dinozaura na Agawa Rock w Lake Superior Provincial Park (Ottawa) przedstawia podwodną panterę, nadprzyrodzonego strażnika jeziora w tradycji Ojibwe. Przypuszczalne malowidło pterozaura w Alton (Illinois) jest tworem wyobraźni dziewiętnastowiecznego amerykańskiego pisarza. Wszystkie te przykłady twórczości naskalnej dołączają do cały czas rosnącego zbioru zdyskredytowanych „dowodów" na współwystępowanie ludzi i dinozaurów.

Słowa kluczowe: twórczość naskalna, petroglify, piktogramy, Black Dragon, Havasupai Canyon, kreacjonizm młodej Ziemi, Dinosauria, Pterosauria

Translators: Dawid Mazurek, Robert Bronowicz, and Daniel Madzia

 

FIGURE 1. Alleged pterosaur painting at Black Dragon Canyon, Utah. 1.1. The author and the rock art panel. 1.2. Enlargement of the rock art panel, with broken black line indicating twentieth-century chalk outline. 1.3. Enlargement of the rock art panel, with solid black outlines indicating ancient paintings, broken white outline indicating areas where the pigment has bled downward, and broken black outline indicating a petroglyph.

fig1

FIGURE 2. Details of rock art panel at Black Dragon Canyon. 2.1. Small anthropomorph and forepart of horned serpent, indicated by solid black outline, and twentieth-century chalk indicated by broken black outline. 2.2. Pair of quadrupeds indicated by solid black outline, and twentieth-century chalk indicated by broken black outline. NP = areas with no pigment.

fig2

FIGURE 3. An alleged dinosaur petroglyph in Havasupai Canyon, Arizona, and interpretations of its identity. 3.1. The petroglyph (from Hubbard, 1927). 3.2. Drawing of the sauropod dinosaur Diplodocus by Charles Knight, used by Hubbard (1927) to support the interpretation that the petroglyph represents a sauropod. 3.3. Depiction of the hadrosaur Edmontosaurus, used by Taylor (1979, 1987) to support the interpretation that the petroglyph represents a hadrosaur. 3.4. The interpretation advanced here: that the petroglyph is a stylized bird (black) with a J-shaped extension (gray) on one foot.

fig3

FIGURE 4. Stylization, as illustrated by the American alligator. 4.1. Stylized alligator in the logo of the PaperGator recycling program; note its green color and the row of upright triangular plates on its back. 4.2. American alligator (Alligator mississippiensis); note that it has neither green color nor a row of upright triangular plates on its back.

fig4

FIGURE 5. Southwestern rock art images, illustrating stylistic conventions that show that the petroglyph in Figure 3.1 is not a quadruped but a bird with a foot extension. 5.1. Petroglyphs from lower on the same panel as the "dinosaur" in Figure 3.1, showing an upside-down, J-shaped crook (indicated by red arrow) and bighorn sheep with all four limbs shown (from Hubbard, 1927). 5.2. Bighorn sheep painting at Kachina Bridge, Natural Bridges National Monument, Utah, with all four limbs shown. 5.3. Petroglyphs at Pictograph Point in Mesa Verde National Park, Colorado, showing an anthropomorph with an extension on one foot (left), two anthropomorphs connected by foot extensions (middle), and another anthropomorph with an extension on one foot (right). 5.4. Bird depictions in southwestern rock art, showing that a hooked line represents the head and neck of a stylized bird and that a stylized bird may have an open ovoid shape for a body; sources (clockwise from upper left): photo by author, taken at Pictograph Point; Turner 1971, fig. 20; Turner 1971, fig. 99; Schaafsma 1986, fig. 87; six bird images from Cole 2004a, fig. 4; Cole 2009, fig. 91; Cole 2009, fig. 99; all but the one from Schaafsma (1986) are from the Pueblo II – III periods.

fig5

FIGURE 6. A second alleged dinosaur petroglyph from Havasupai Canyon (from Beierle, 1980). The animal is actually a rabbit or a bighorn sheep drawn in a style peculiar to the Pueblo III period.

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FIGURE 7. Tanzanian rock art depicting giraffes, from Kohl-Larsen and Kohl-Larsen (1958). 7.1. A giraffe that Mackal (1987) considered a sauropod dinosaur. 7.2. Other giraffes from Tanzanian rock art, showing that the alleged sauropod is actually a giraffe; of these three, the one on the left is from the same panel as 7.1.

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FIGURE 8. A group of three paintings of short-necked quadrupeds, probably lizards, from Clark (1959). Mackal (1987) called the animals long-necked and implied that they are sauropods.

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FIGURE 9. Images of Underwater Panther, a water spirit in the traditions of tribes from near the Great Lakes. Note that this being is depicted in various forms, none of which are particularly like a dinosaur. 9.1. The Underwater Panther of Agawa Rock (from Meurger and Gagnon, 1988), which Gibbons and Hovind (1999) liken to a dinosaur. 9.2. Two other images of Underwater Panther in Great Lakes rock art (from Dewdney and Kidd, 1967); note the common presence of canoe images, suggesting that Underwater Panther was painted in appreciation for allowing safe lake crossing. 9.3. Underwater Panther and victim, carved onto an Ojibwe war club from around the year 1800. Canadian Museum of Civilization specimen III-G-834. 9.4. Underwater Panther in a quillwork depiction on an Ottawa buckskin bag, c. 1780 (Coe, 1976). 9.5. Underwater Panther, carved onto a Winnebago war club collected in 1839 (Feder, 1965). 9.6. Underwater Panther, carved onto a Mide board, used in Ojibwe rites, c. 1860-1880 (Coe, 1976). 9.7. Underwater Panther in black yarn on woolen bag from the mid-1800s, tribe of origin unknown. Canadian Museum of Civilization specimen III-X-777.

fig9

FIGURE 10. Reconstructions of an alleged pair of pterosaurs in rock art near Alton, Illinois, from p. 2 (top) and p. 25 (below) of Armstrong (1887).

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senterDepartment of Biological Sciences
Fayetteville State University
1200 Murchison Road
Fayetteville, North Carolina 28301
U.S.A.

Phil Senter is a vertebrate paleontologist with a specialty in dinosaur paleobiology. He teaches biology courses at Fayetteville State University in Fayetteville, North Carolina.